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一个时代更替，固有人生寄托失落，而商品经济狂潮的冲击，又使知识怀疑，精神空虚，一再向外驰求，缺乏生命反省等等，社会、精神现象亟需一个供人精神反省和心灵关怀的新型价值信仰体系。传统儒学的德性知见，似难独当...。即使是寺庙中善男信女群集礼拜烧香，也大都是个人求福之事，反映出神秘崇拜特征。林林总总，正可反映现代人心量的狭小及精神空虚而表示出的偏向。佛教文化的真实内容，实际是生命本真的启迪和觉悟，是对生活中虚幻...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342144577.html
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、健康的元素，以及滋养我们内心的欢乐、安祥、爱舆智慧的种子来帮助我们转变并治愈我们心中的不良因素。 当今社会物欲横流，科学技术日新月异。物质生活越来越丰富，而精神上却越来越空虚。 一颗支离破碎的心灵...舒畅的感觉。正所谓制心一处，无事不办。 只有真正能够活在当下的人，快乐时常与他相伴，空虚与他无缘，烦恼离他而去。就如同天上的云彩，感觉来来去去。坐在这裹，不想过去，也不想未来，并且知道自己在坐着。这...
明 巍
|佛学论文|因明|五明|
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归依中华祖师禅 尽管人类的视野与生活领域，正随着科技的起飞，朝向浩瀚星海扩张、探索，然而人类的心灵，并没有成正比例地开展、上升，却已形闭塞、萎缩；尽管我们今天所处的时代，是一个“知识爆炸”的时代，然而却有不少的知识分子在高喊：“我们是迷失的一代！”“这是个彷徨的时代！”；也尽管“利用厚生”成就空前，物质文明前所未有，但富足的生活享受，毕竟填补不了心灵的空虚。 如何才能满足人类心灵的空虚和...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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有一个中年人，年轻时追求的家庭事业都有了基础，但是却觉得生命空虚，感到彷徨而无奈，而且这种情况日渐严重，到后来不得不去看医生。
医生听完了他的陈述，说：“我开几个处方给你试试！”于是开了四贴药放...沙滩，写下“烦恼”两个字，一波海浪产即淹没了他的“烦恼”，洗得沙上一片平坦。
当这个中年人回家的路上，再度恢复了生命的活力，他的空虚与彷徨也就治愈了。
这个故事是有一次深研禅学的郑石岩先生谈起关于高登（...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07465778517.html
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的党员干部却成了人民头上的甩不掉的恶魔。何以让这些父母官成为恶魔的呢？这固然有政策、制度、人的素质等多方面的原因，但教育和监管的有名无实，导致领导干部的“精神空虚”或许是一个重要的原因。
在计划...不信宗教，说宗教是愚弄人的。他们信什么呢？权钱二字。因此，他们把大量的时间花费在迎来送往、赌吃嫖玩、投机钻营和贪污受贿上。
信念的迷失，头脑的空乏，灵魂的空虚，知识的匮乏，道德的缺失，在钱和权的...
无忧居士
|佛学论文|因明|五明|
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商务印书馆2002年5月增补本的《现代汉语词典》说四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的；河北人民出版社1987年6月版的《汉语成语大词典》认为四大皆空是指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的；商务印书馆1992年1月版《成语俗语词典》谓其世间万事皆虚，并不存在。复旦大学出版社1987年8月版的《汉语成语分类词典》解释为佛教用语，泛指世界上一切都是空虚的，是虚无主义的反映。
其实，人们...
张炜
|佛学论文|因明|五明|
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清净心。名，不过是空虚头衔；利，好比是过手火炭。如果人虽处世间，不染于名利，就可以无大过了。虽处世间不染名利，是圣人。佛门当中，说他是“出淤泥而不染”。
清净心就是大悲...十六观经就是缘观（因缘观），里面有持名一项。持名念佛，开始是缘观，最后是直观心性。
所以，大家不要生名利心，要知道，名，不过是空虚的头衔；利，好比是过手的火炭。释迦牟尼佛称它为毒蛇，世人不信，...
智渝法师
烦恼|清净心|念佛
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主要是人类丧失了人生的意义，否定了自己的价值；大家都在空虚的、幻灭的心情中生活。这才不是腐化，便是恶化；不是沉醉在金粉的爱欲里，便是疯狂在虐杀的仇恨里。物欲的贪爱，人情的嫉恨，把我们这个世界，带向阴森森...没有。人生在这个宇宙里，不过如此；但认现在，否认生前，抹煞死后。一死就完结的人生观，再也无从安身立命，陷入了极端空虚，无限的怅惘。人生碌碌，到底所为何事？为自己，自己不过如此；死了完了，有何意义？为...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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散乱、无聊、空虚等。 辨别那些痛苦、干扰是必要，那些是不必要，是“正思”的工作重点之一。生理上紧张气浮不必要，动作上急躁慌张不必要，行为上手足无措不必要，呼吸粗浅不均匀不必要；情绪起伏太大不必要，有...念头就起“生气之心生”；空虚无聊时，念头就起“空虚无聊之心生”。 第四是观法，每当觉察到自己有一丝丝冲动、不安、恐惧时，念头就起“一丝丝冲动、不安、恐惧生”；觉察到自己“要这样、不要那样”时，念头就起...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363552820.html
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而空虚零散可称为诸行无常。我们生活的这个宇宙不仅是诸法无我，诸行无常，而且是个重重无尽，实现法界缘起的趋势。 像这种既是无我又是无常而互相依赖的世界菩萨比喻成一把芦苇。“就像3根芦苇想在土地上站稳...但是大多数人类只是为了贪欲的目的而在精进。自然任何时候都是其本身，而人类每天都在说要发展它。精进不是发展而是持续。所以与自然维持平等和谐的缘起关系对自然才是精进波罗蜜。 与自然疏远后，才醒悟只为空虚...
林影潭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01140270596.html